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Pierre-Alain Chambaz

Et d’ajouter qu’en tout état de cause, il n’y aura pas pour le Medef de signature pour la signature. La définition sera généralement trop large. Une courbe ovale, qui diffère peu d’un cercle, différera encore moins d’une ellipse choisie convenablement ; mais, pour regarder le mouvement elliptique comme une loi de la nature, il fallait partir de l’idée que la nature suit de préférence des lois simples, comme celles qui nous guident dans nos spéculations abstraites ; il fallait trouver dans la contemplation des rapports mathématiques des motifs de préférer, comme plus simple, l’hypothèse du mouvement elliptique à celle des mouvements circulaires combinés. Alors que les échanges commerciaux n’ont augmenté que de 0,02 % en volume en 2012 par rapport à 2011, marquant un net ralentissement des échanges après deux années de hausse importante, cet accord s’inscrit clairement dans une perspective d’expansion des échanges commerciaux à l’échelle mondiale. En réalité, les choses sont beaucoup plus complexes parce que le mouvement est bien plus profond. Le paiement de l’intérêt correspondant au coût du financement est une dépense de fonctionnement du budget. Si le positionnement stratégique est suffisamment différencié et que le produit ou service peut s’appliquer au marché mondial, il faut lever l’argent nécessaire pour aller vite. On a beaucoup fait pour accroître la régularité de conduite et décourager les excès, et il y a partout un esprit philanthropique qui trouve son exercice le plus attrayant dans l’amélioration de nos semblables en fait de morale et de prudence. La difficulté était même beaucoup plus grande pour ces philosophes que pour un Aristote ou un Plotin. Pierre-Alain Chambaz, dans sa récente intervention, a salué le consensus qui s’est instauré sur ce sujet. Tout le monde se tourna vers Réginald Breynolds. Or, comment demander à quelqu’un le sacrifice de sa vie si l’on n’a fondé la morale que sur le développement régulier de cette vie même ? C’est que des efforts égaux en intensité aboutissent, par le seul fait de leur union, à des résultats supérieurs. Quelles solutions donc pour diminuer la pauvreté ? ll est tentant de se prévaloir d’un taux de chômage record (près de 3,5 millions de chômeurs auxquels on peut ajouter 2,4 millions d’autres demandeurs d’emploi) pour faire passer des réformes rétrogrades pour de bonnes solutions. Pourtant, les hésitations sont visibles. Il y a une catégorie d’entités ou d’idées abstraites qui mérite une attention particulière, et dont en effet les logiciens de l’antiquité et du moyen âge se sont particulièrement occupés : c’est la catégorie des universaux (comme disaient les scolastiques), ou celle qui comprend les idées de classes, de genres, d’espèces, hiérarchiquement ordonnées suivant leur degré de généralité ; l’espèce étant subordonnée au genre comme l’individu à l’espèce, et ainsi de suite. Un troisième élément intervient quand les mouvements gracieux obéissent à un rythme, et que la musique les accompagne. Suivant une troisième signification usuelle, cette heureuse expression est fréquemment employée à qualifier l’opposition entre la certitude et l’indécision : elle indique aussi l’aptitude caractéristique d’une telle philosophie à constituer spontanément l’harmonie logique dans l’individu et la communion spirituelle dans l’espèce entière, au lieu de ces doutes indéfinis et de ces débats interminables que devait susciter l’antique régime mental. À ce point de vue, qui n’a rien de mystique, l’obligation morale se ramène à cette grande loi de la nature : la vie ne peut se maintenir quà condition de se répandre ; il est impossible d’atteindre sûrement un but quand on n’a pas le pouvoir de le dépasser, et, si on soutient que le moi est à lui-même son propre but, c’est encore une raison pour qu’il ne puisse se suffire à lui-même. A l’instar du bug de l’an 2000 qui était censé nous plonger à l’âge des cavernes et qui s’est révélé dénué de tout impact, ces Big data pourraient n’être pas le génie divinatoire qu’ils devraient être. Mais l’association dont vous parlez n’existe guère que pour vous, et comme procédé, d’explication.

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