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Des exigeances différentes et contradictoires

Qu’on y réfléchisse pourtant, on y trouvera aussi des motifs d’espérer.Ils défendaient une vision de l’agriculture qui consiste à protéger l’environnement, tout en offrant une alimentation saine et en permettant aux agriculteurs de continuer à travailler leurs terres.De cette fonction fabulatrice nous avons dit qu’on la définirait mal en faisant d’elle une variété de l’imagination.Arnaud de Lummen a su créer une marque.Mais de même que le mysticisme, privilège de quelques-uns, fut vulgarisé par la religion, ainsi l’ascétisme concentré, qui fut sans doute exceptionnel, se dilua pour le commun des hommes en une indifférence générale aux conditions de l’existence quotidienne.Notre philosophie et notre langage posent la substance d’abord, l’entourent d’attributs, et en font alors sortir des actes comme des émanations.Sauf si le boulanger et tous les commerçants vous faisaient crédit pour que vous puissiez leur acheter leur pain, leurs vêtements, leurs téléphones.Peut-être est-elle plus près du but qu’elle ne le suppose elle-même.Parce que des vibrations venues de loin ont impressionné l’œil et l’oreille, se sont transmises au cerveau ; là, dans le cerveau, l’excitation est devenue sensation auditive ou visuelle ; la perception est donc intérieure au corps et ne s’élargit pas.Il sera entendu que la direction est la même, du moment qu’on est convenu de dire que ce sont des progrès.Il n’en est pas moins vrai que l’orientation de notre conscience vers l’action paraît être la loi fondamentale de notre vie psychologique.Ils pouvaient donc espérer d’une autre vie plus et mieux que ce que faisait attendre la religion nationale.Ils en concluent que le livre parle, et qu’en l’approchant de leur oreille ils percevront un son.

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